캐시팡팡 한자 (五)

#천자문 3 #어문회 8급 #대한검정회 8급 #중등교육과정 #처음 접하는 한자 #매우 많이 출제 된 한자

부수
二
┃
획수
4

五

다섯 오
5개의 막대기를 가로 세로로 겹쳐놓아 숫자를 표시함 → 다섯

사용단어 40

순오지(旬五志) : 「명사」『책명』조선 중기에, 홍만종이 쓴 문학 평론집. 정철과 송순의 시가(詩歌)와 중국의 에 대하여 평론하고, 130여 종의 속담(俗談)을 수록하였다. 2권 1책의 사본(寫本).

오륜(五倫) : 「명사」유학에서, 사람이 지켜야 할 다섯 가지 도리. 부자유친, 군신유의, 부부유별, 장유유서, 붕우유신을 이른다.

오대산(五臺山) : 「명사」『지명』강원도 평창군, 홍천군, 강릉시에 걸쳐 있는 산. 태백산맥에 있는 높은 봉우리 가운데 하나로, 설악산과 함께 경치로 유명하다. 월정사가 있으며 국립 공원의 하나이다. 높이는 1,539미터.

오대(五代) : 「명사」『역사』중국에서, 동진(東晉)이 망한 뒤부터 당나라가 건국되기 이전까지의 과도기에 흥망한 다섯 왕조. 남조(南朝)의 송(宋), 제(齊), 양(梁), 진(陳)과 남북을 통일한 수(隋)를 이른다.

오전(五典) : 「명사」유학에서, 사람이 지켜야 할 다섯 가지 도리. 부자유친, 군신유의, 부부유별, 장유유서, 붕우유신을 이른다.

오복(五福) : 「명사」유교에서 이르는 다섯 가지의 복. 보통 수(壽), 부(富), 강녕(康寧), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命)을 이르는데, 유호덕과 고종명 대신 귀(貴)함과 자손이 중다(衆多)함을 꼽기도 한다.

오월(五月) : 「명사」한 해 열두 달 가운데 다섯째 달.

오행(五行) : 「명사」우주 만물을 이루는 다섯 가지 원소. 금(金), 수(水), 목(木), 화(火), 토(土)를 이른다.

오풍차(五風車) : 「명사」선인(仙人)이 탄다는 수레.

오음(五音) : 「명사」『언어』훈민정음에서 조음 위치에 따라 나눈 다섯 종류의 자음. ‘아음’, ‘설음’, ‘순음’, ‘치음’, ‘후음’을 이른다.

오대사(五代史) : 「명사」『책명』중국의 사서(史書)인 ≪구오대사≫와 ≪신오대사≫를 아울러 이르는 말.

오등작(五等爵) : 「명사」『역사』고려 문종 때 둔 다섯 등급의 작위. 국공ㆍ군공, 현후, 현백, 개국자, 현남으로, 충렬왕 때 없앴다가 공민왕 때에 다시 공ㆍ후ㆍ백ㆍ자ㆍ남으로 두었으나 곧 없어졌다.

오온(五蘊) : 「명사」『불교』생멸ㆍ변화하는 모든 것을 구성하는 다섯 요소. 곧 물질인 색온(色蘊), 감각 인상인 수온(受蘊), 지각 또는 표상인 상온(想蘊), 마음의 작용인 행온(行蘊), 마음인 식온(識蘊)을 이른다.

오언(五言) : 「명사」인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 신(信)의 오덕(五德)의 말.

오경(五經) : 「명사」유학의 다섯 가지 경서. 시경, 서경, 주역, 예기, 춘추가 있다.

오호장군(五虎將軍) : 「명사」『역사』중국 삼국 시대에, 촉나라 유비(劉備) 막하의 범같이 무서운 다섯 명의 장군. 관우(關羽), 장비(張飛), 조운(趙雲), 마초(馬超), 황충(黃忠)을 이른다.

오행설(五行說) : 「명사」『민속』우주나 인간 사회의 모든 현상 및 만물의 생성 소멸을 음양과 오행의 소장(消長), 변천으로 설명하려는 이론. 중국 전국 시대에 각각 성립된 음양설과 오행설이 한나라 때에 합쳐진 세계관으로, 특히 역법과 결합하여 중국, 한국, 일본의 일상생활에 큰 영향을 끼쳤다.

오곡(五穀) : 「명사」다섯 가지 중요한 곡식. 쌀, 보리, 콩, 조, 기장을 이른다.

오위도총부(五衛都摠府) : 「명사」『역사』조선 시대에, 오위(五衛)의 군무(軍務)를 맡아보던 관아. 중앙의 최고 군사 기관으로, 세조 3년(1457)에 둔 오위진무소를 세조 12년(1466)에 고친 것이다.

오음(五陰) : 「명사」『불교』생멸ㆍ변화하는 모든 것을 구성하는 다섯 요소. 곧 물질인 색온(色蘊), 감각 인상인 수온(受蘊), 지각 또는 표상인 상온(想蘊), 마음의 작용인 행온(行蘊), 마음인 식온(識蘊)을 이른다.

오중(五衆) : 「명사」『불교』비구(比丘), 비구니(比丘尼), 식차마나(式叉摩那), 사미(沙彌), 사미니(沙彌尼)의 다섯 종류의 출가자.

오언시(五言詩) : 「명사」『문학』한 구가 다섯 글자로 된 한시(漢詩)를 통틀어 이르는 말.

오우(五友) : 「명사」죽(竹), 매(梅), 난(蘭), 국(菊), 연(蓮)의 다섯 가지 식물. 절조 있는 식물이라 하여 문인화의 화제(畫題)로 많이 쓰인다.

오대양(五大洋) : 「명사」『해양』지구를 둘러싸고 있는 다섯 대양. 태평양, 대서양, 인도양, 남빙양, 북빙양을 이른다.

오십천(五十川) : 「명사」『지명』강원도 삼척시에서 시작하여 동해로 흘러가는 강. 이 강가에 관동 팔경의 하나인 죽서루가 있다. 길이는 55.76km.

이십오사(二十五史) : 「명사」『책명』이십사사에 ≪신원사≫를 더한 중국의 정사(正史).

오감(五感) : 「명사」『의학』시각, 청각, 후각, 미각, 촉각의 다섯 가지 감각.

오장육부(五臟六腑) : 「명사」『한의』오장과 육부라는 뜻으로, 내장을 통틀어 이르는 말.

오리무중(五里霧中) : 「명사」오 리나 되는 짙은 안개 속에 있다는 뜻으로, 무슨 일에 대하여 방향이나 갈피를 잡을 수 없음을 이르는 말. ≪후한서≫의 에 나오는 말이다.

경오종당(京五種幢) : 「명사」『역사』신라 때에 둔 군영. 소속 군관으로 만보당주 15인을 두었다.

경제개발오개년계획(經濟開發五個年計劃) : 『정치』우리나라에서 국민 경제를 계획적으로 발전시키기 위하여 5년 단위로 시행한 경제 계획. 제1차(1962~1966), 제2차(1967~1971), 제3차(1972~1976), 제4차(1977~1981)까지 시행되었다.

경주장항리서오층석탑(慶州獐項里西五層石塔) : 『역사』경상북도 경주시 양북면 장항리의 장항리 사지에 있는 통일 신라 시대의 석탑. 동서 쌍탑 중 비교적 온전히 보존되어 있는 서쪽 탑으로 8세기의 걸작으로 평가되고 있다. 국보 제236호.

고구려오부(高句麗五部) : 『역사』고구려 초기에, 연맹체를 형성할 때에 중심이 된 다섯 개 부족. 계루부, 순노부, 소노부, 관노부, 절노부를 이른다.

고구려오족(高句麗五族) : 『역사』고구려 초기에, 연맹체를 형성할 때에 중심이 된 다섯 개 부족. 계루부, 순노부, 소노부, 관노부, 절노부를 이른다.

고려오교양종(高麗五敎兩宗) : 『불교』고려에서 조선 전기에 걸친 불교 교파를 통틀어 이르는 말. 교종의 열반종, 남산종, 화엄종, 법상종, 법성종과 선종의 천태종, 조계종을 이른다.

고려오부(高麗五部) : 「명사」『역사』고려 시대에, 개경(開京)을 다섯 부로 나눈 행정 구역. 동부, 서부, 남부, 북부, 중부를 이르는데 태조 2년(919)에 정하였다.

고주오량(高柱五樑) : 『건설』중간에 다른 기둥보다 특별히 높은 기둥을 세우고, 그 높은 기둥에 동자기둥을 걸어 짠 다섯 개의 보.

곡성가곡리오층석탑(谷城柯谷里五層石塔) : 『역사』전라남도 곡성군 오산면 가곡리에 있는 고려 시대의 불탑. 2단의 기단 위에 5층의 탑신이 얹혀 있다. 고려 시대에 건립된 일반적인 석탑의 양식은 물론, 충청도ㆍ전라도 지방을 중심으로 건립되었던 백제계 석탑의 특징을 잘 보여 준다. 보물 제1322호.

구삼고사현오(句三股四弦五) : 「명사」『수학』직각 삼각형에서 직각을 낀 두 변이 3과 4일 때 빗변은 5가 된다는 말.

구오대사(舊五代史) : 「명사」『책명』중국 송나라 때에, 설거정(薛居正) 등이 지은 중국 후오대의 역사를 기록한 책. 중국 이십오사의 하나로 개보(開寶) 7년(974)에 간행되었다. 152권.

이런 한자도 공부해 보세요